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2008/2/13 PASTEUR KOFFI AMANI : UNE VISION ET DES OBJECTIFS NOBLES
SEMINAIRE DU GROUPE SCOLAIRE BAPTISTE WILLIAM CARREY Par Mr. Koffi Amani Francois, Pasteur de l'Eglise fondatrice dudit Groupe
THEME: CONSEIL D’ADMINISTRATION.
Le groupe scolaire baptiste William Carey est un établissement confessionnel d’enseignement préscolaire et primaire avec un projet du secondaire général et technique. C’est une œuvre spirituelle destinée à faire éclater la gloire de Dieu. Pour ce faire il doit avoir des fondements bibliques solides et strictement maintenus. Le présent séminaire a pour but de répondre à ce besoin. Cet exposé s’articule autour de six points :
Nous allons à présent les parcourir point par point.
1. LA VISION, LA RAISON D’ETRE ET LES OBJECTIFS DE L’ETABLISSEMENT. La vision, la raison d’être et les objectifs constituent la boussole et le fil conducteur de l’activité de l’établissement. Ils sont la condition sine qua non du succès de l’entreprise. Nous trouvons dans les lignes suivantes la vision, la raison d’être et les objectifs du Groupe scolaire baptiste William Carey.
1.1. Vision. Contribuer à la formation intellectuelle des enfants, et à la transformation spirituelle et morale du pays à travers la parole de Dieu et la promotion des valeurs chrétiennes.
1.2. Raison d’être. Former intellectuellement, spirituellement et moralement les élèves afin qu’ils deviennent des citoyens intègres dans leurs milieux.
1.3. Objectifs. 1.3. 1. Donner un enseignement de qualité afin d’obtenir d’excellents résultats scolaires. 1.3.2. Inculquer les valeurs spirituelles et morales aux élèves par une éducation spirituelle et morale saines.
1.4. Les tâches. 1.4.1. Un enseignement intellectuel selon les normes de l’éducation nationale. 1.4.2. Un enseignement biblique et éthique. 1.4.3. Donner le goût de l’étude aux enfants. (menace des enfants pour les cours de renforcement ?) 1.4.4. S’auto étendre. La Vision et la raison d’être impliquent une rigueur dans la conduite de la vie de l’établissement. Il est donc nécessaire de maintenir les vertus et les valeurs chrétiennes.
2. NECESSITE DE MAINTENIR LES VERTUS ET LES VALEURS CHRETIENNES DANS L’ETABLISSEMENT. Les vertus sont les qualités de vie que présente un individu. Les valeurs sont les fondements sur lesquels sont bâties sa vie et sa conduite, et qui touchent sa personnalité. Par exemple, le respect, l’intégrité. Nous devons les conserver dans l’établissement à cause des quatre points suivants :
2.1. L’évangélisation. L’école est un moyen de véhiculer la parole de Dieu comme l’indiquent la vision et la raison d’être. Une bonne tenue des vertus et des valeurs chrétiennes facilitera la communication de l’évangile.
2.2. Le témoignage de l’établissement et de l’église. L’établissement est confessionnel. Il est fondé par l’église. Il a besoin d’un bon témoignage pour continuer à avoir les bénédictions de Dieu et à mériter la confiance des parents.
2.3. La stratégie marketing. Nous voyons que la conservation des vertus et des valeurs chrétiennes contribuent au marketing et attire donc les parents qui sont nos clients.
2.4. La formation spirituelle et morale des enfants. Nous nous plaignons tous de la corruption, de la dépravation des mœurs dans le pays. Nous avons l’occasion de former ici une race de citoyens capables de déclancher une reforme en devenant responsables. Les vertus et les valeurs morales doivent être promues pour que nous atteignions cet objectif. Pour parvenir à ces fins il faut que le personnel soit mis à contribution. Il faut les amener fermement à s’y conformer.
3. NECESSITE D’AMENER LE PERSONNEL À RESPECTER CES VALEURS.
3.1. Les personnes n’acceptent pas souvent d’obéir de leur propre gré. Il faut des mesures de contrainte. Les responsables à charge de l’établissement doivent, non seulement se plier à ces exigences, mais amener, sans faiblesse le personnel à les intégrer à leur vie et à aider les élèves à les assimiler et les pratiquer. Il faut montrer de la fermeté car les hommes n’aiment pas les contraintes.
3.2. Les motivations des ouvriers et des propriétaires sont différentes. Même s’ils sont chrétiens, les ouvriers sont ici beaucoup plus pour un salaire que pour atteindre les objectifs du fondateur. Il appartient à l’église donc, par l’intermédiaire de ceux qu’elle a désigné pour gérer l’établissement d’édicter les règles et conduites à tenir pour accomplir sa vision. Elle doit donc prendre des mesures et les accompagner de quelques actions.
4. LES MESURES À PRENDRE. 4.1. Définir les fautes lourdes. 4.2. Distribuer un règlement. 4.3. Organiser des séminaires pour inculquer au personnel ces valeurs. 4.4. Respecter les consignes du pasteur, particulièrement en matières de règles spirituelles et éthiques.
5. UNE ESQUISSE DE FAUTES LOURDES. 5.1. Les fautes morales. La pédophilie, les attouchements sexuels et autres organes génitaux, les grossesses de mineurs, les rapports sexuels avec un élève, viol, les injures publiques entre collègues, bagarres dans la cour de l’école, et hors de la cours si les racines du problème concernent les questions professionnelles, injures sur les parents des élèves, comparer les enfants aux animaux en les grondant, escroquerie, absence notoire aux cultes, vols, tricherie sur les moyennes des enfants et sur les compositions, l’alcool (tout travailleur de l’établissement est abstinent).
5.2. Les fautes physiques. L’utilisation des biens et ressources de l’établissement à des fins personnelles. Les coups et blessures sur les enfants, sur les collègues, sur un parent d’élève. L’administration doit y ajouter les fautes physiques considérées comme lourdes.
Certaines mesures doivent être prises pour corriger des tares observées telles que les retards, les absences et le laxisme de certains membres du personnel.
6. DIVERSES MESURES.
6.1. Elles concernent surtout les retards au travail et le laxisme.
-Tout membre du personnel qui arrive après l’heure officielle de début de travail doit s’expliquer. - Il faut un cahier de pointage des heures d’arrivée de chaque travailleur. -Toute absence non justifiée et non autorisée doit être sanctionnée. Cette sanction peut être verbale, écrite et consignée dans les dossiers de l’individu, et peut aller jusqu’à être pécuniaire. Il est recommandé à l’administration d’en définir les contours.
CONCLUSION. Le groupe scolaire baptiste William Carrey est un établissement confessionnel qui doit maintenir sa vision et sa raison d’être, garder en vue ses objectifs, accomplir avec sérieux ses tâches. Il doit, à cause de son identité chrétienne, maintenir bien en place et de façon rigoureuse et ferme ses principes éthiques et moraux fondamentaux afin que cette œuvre puisse glorifier Dieu par ses résultats honorables tant aux plans académique que financier ; en contribuant à l’œuvre de l’évangélisation, en influençant positivement les élèves qui le fréquentent, le quartier et le pays. Pour ce faire, l’administration et tout le reste du personnel doivent s’approprier la philosophie et les principes de l’établissement. Chacun à son niveau est donc interpellé à un sens aigu de la responsabilité spirituelle et professionnelle.
Par Le Pasteur KOFFI AMANI FRANCOIS Licence en Théologie ,Enseignant, Consultant Directeur de l’Institut Baptiste de Formation Pastorale et Missionnaire de Côte d’Ivoire. Pasteur de l’Eglise Baptiste Vie Abondante Email : koffiamani@yahoo.fr Mobile : +225 07 88 60 16 Breau : +225 21 58 66 81 引用通告此日志的引用通告 URL 是: http://cyberevangile.spaces.live.com/blog/cns!789363E1553B48F0!602.trak 引用此项的网络日志
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